「粗品聊斋」卢明专栏｜评《化男》：《如何赢得插槽社区在线百家乐 》

文/卢明编辑|燕子图片|网络《化男》这篇，写某女被陨石砸中头颅，死而复生为男子。
  我们说，人死而复生，这不可能。
  女因死而化男，更是不存在的事。
  然而，聊斋却这样写了。
  正因为这样写了，它才是聊斋，才有述奇志怪的色彩，才能给人以恍惚迷离之感。
  人说蒲松龄先生常常于村头摆桌，邀各色人等闲聊，随之记下他人所言奇事，我想，此篇一定是在这种情况下搜集记录下来的。
  对蒲闲聊者，或者真的信有其事，因为当时的科学远没现在昌明，一些迷信的事情，许多人信，或处于半信半疑之间。
  或者本来不信，只是作为街谈巷议之资，言之求趣罢了。
  而蒲氏复写此文，述之虽短，但也有内容加工，从字里行间可以看出。
  当然，对其思想内涵的加工深度，远不如聊斋中那些精典篇幅大。
  此文写女儿死而变为男儿，父母不以为悲反倒欣喜，从某种意义上，间接地表现了中国老百姓重男轻女的思想，以至于梦想将女儿变为儿子，其愿望之强烈，可见一斑。
  这种思想，不是人们硬要这样，而是社会生活造成的。
  在生产力不发展，各村封闭交通不发达的古代，女儿嫁到别处，很少有照顾娘家亲人的机会。
  而缺少儿子的户，自然有许多的现实问题，无论是物质的还是精神的以及社会威望上，都是这样，这当然使人们更期望自己有儿子孙子。
  这种情况随着社会的发展在不断地变化，象今天的城市中，年轻人都有自己的工作，父母对子女，无论是居住的远近还是照顾的方便与否，都没有多少差别。
  尤其是女儿心细，为父母考虑得更周全，所以，从父母一方考虑，生男生女都差不多了。
  但是，我们看到，在一些欠发达的农村，重男轻女的问题还是有的，甚至是严重的。
  这除了思想教育的因素以外，很大程度上还是农村的社会现状造成的。
  蒲公原文：化男苏州木渎镇，有女夜坐庭中，忽星殒中颅，仆地死。
  其父母老而无子，止此女。
  哀呼急救，移时始苏，笑曰：“我今为男子矣!”验之果然。
  其家不以为妖，而窃喜其暴得子也。
  此丁亥间事。
  作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。
  郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。
  系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。
  在《光明日报》《山东文学》《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。
  著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。
  在菏泽电视台主讲水浒文化十三期。
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